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  • Librería: Librairie Feu Follet (Francia)
  • ILAB-LILA Member
  • Año de publicación: 1932
  • Editor: Denoël & Steele
  • Sugetos: Literatura
  • Dimensiones: 12x19cm
  • Peso del envío: 750 g
  • Encuadernación: broché
  • Lugar de publicación: Paris

Notas Bibliográficas

- Denoël & Steele, Paris 1932, 12x19cm, broché. - Erstausgabe, eine der Kopien des Rezensionsexemplar. Die Kopie, die Bardamu durch diese gewalttätigen Wanderungen begleitet zu haben scheint, wurde sehr gekonnt restauriert, und bestimmte, zu beschädigte Blätter wurden geändert, was notwendig war, um dieses einzigartige Zeugnis einer außergewöhnlichen und unerwarteten Begegnung zwischen ihnen zu bewahren die Sonne und die Nacht . Seltene und kostbare Handschriftliche Widmungsendung, signiert von Louis-Ferdinand Céline: "Hommage des Autors an Herrn Georges Bernanos. Louis Céline." Als Doktor Destouches, ein überzeugter und überzeugender Atheist, dem berühmten katholischen Schriftsteller eine Kopie des Rezensionsexemplar für seinen ersten Roman schickte, konnte er nicht hoffen, dass der Autor von Sous le Soleil de Satan seine nihilistische Erforschung der menschlichen Seele schätzen würde . Und es ist wahrscheinlich mehr seinem Geschmack für Provokation zu verdanken, dass wir diesen lakonischen und ehrerbietigen Tribut von "Louis Céline" an "Monsieur Georges Bernanos" verdanken. Vielleicht hoffte er sogar im Geheimen, durch eine beleidigte Reaktion des Schriftstellers und Literaturkritikers von Le Figaro, dass einige Medien aus der katholischen Gemeinschaft ausbrachen. Welche bessere Gelegenheit hätte der junge Schriftsteller hoffen können, seine Nacht in der Sonne mit seinem berühmten Kollegen zu konfrontieren und so seinen Roman als Antwort auf die tragische Trägheit von Pater Donissan durch die höllische Reise des pelzigen Ferdinand durchzusetzen? Aber es war André Rousseaux, der anfänglich über Le Voyage dans les pages littéraires du Figaro berichtete und "die sechshundert Seiten dieses schrecklichen Buches" zusammenrollte (genau diesem weisen Kritiker müssen wir einige Jahre später eine weitere feine Analyse: "Nichts ist herzzerreißender als L'Étranger von M. Albert Camus."). Zu seiner Verteidigung schrie der Kritiker nur mit den Wölfen, da trotz der Begeisterung einiger selbst die zukünftigen Freunde des schwefelhaltigen Schriftstellers noch weit davon entfernt waren, grenzenlose Bewunderung für ihn zu haben. Während Charles Maurras Celine einen vergänglichen Ruhm einbrachte: "Nichts ist saisonaler als diese Art von Ruf", gab Lucien Rebatet zu, "Längen zu erkennen", Robert Poulet schätzte nur "die lustigen Tugenden" und Robert Brasillach sah Le Voyage das als "eine Art Epos der Katastrophe und Beleidigung", mit Verachtung in der Abteilung für Romanflüsse abgetan zu werden. Und trotz Celines Hoffnungen wird sich die Goncourt-Akademie am 7. Dezember, erschüttert von einer seltenen Kontroverse, vorsichtig weigern, ein so dunkles und anarchistisches Werk zu feiern. In diesem medialen und moralischen Chaos, das besonders als Vorwand für ideologische Kämpfe diente, wird jedoch eine unerwartete Stimme zugunsten des Romans erhoben, der von Georges Bernanos, der drei Tage nach der langen und sterilen Schande seines Mitarbeiters in denselben Kolumnen schreiben wird du Figaro, eine der schönsten und frühesten Analysen von Célines Meisterwerk und ihrer "unglaublichen Sprache, der Höhe der Natürlichkeit und der Kunstfertigkeit". „Herr Céline hat den Goncourt-Preis verpasst. Umso besser für Mr. Céline. (...) Für mich habe ich die Pflicht zu erfüllen, nicht unbedingt gegenüber Herrn Céline, der mir in der Lage zu sein scheint, mit jeder Konjunktur allein fertig zu werden, sondern gegenüber einem Publikum, das wahrscheinlich von einem Buch überrascht wird, von dem kein vernünftiger Mann weiß Ich werde nur seiner Frau und noch weniger seiner Tochter das Lesen empfehlen. Wir werden einen anderen Tag sagen, oder wir werden es qualifizierter als uns überlassen, zu sagen, was der Künstler von einem außergewöhnlichen Werk hält, vergleichbar mit der Entfaltung des Flusses in der dunklen Nacht, wenn es ständig erscheint und verschwindet. jedes gleichzeitige Herzklopfen des Windes und des Meeres, der lebhafte Schaumstreifen. Ob diese große Bewegung der Poesie von meinen Zeitgenossen unbemerkt bleibt oder nicht, ist mir wohl auch wenig wichtig als Mr. Céline. Ich versuche nur, seine Kraft und Reichweite zu berechnen, die bereits an einigen unterirdischen Rumpeln und dem Schütteln mehrerer usurpierter Herrlichkeiten messbar sind. Herr Céline skandalisiert. Dazu gibt es nichts zu sagen, da Gott es offensichtlich dafür getan hat. Weil es Skandal und Skandal gibt. Das Furchterregendste von allen, das unserer Spezies immer noch das meiste Blut und die meisten Tränen kostet, ist es, ihr Elend zu verbergen. Noch nie war dieses Elend dringlicher, wirksamer, geschickter und mit einem so teuflischen Charakter verbunden, aber noch nie war es so wenig bekannt. (...) Für uns ist die Frage nicht zu wissen, ob das Gemälde von Herrn Céline grausam ist, wir fragen, ob es wahr ist. Sie ist. Und noch wahrer als die Malerei, diese unglaubliche Sprache, die Höhe der Natürlichkeit und der Kunstfertigkeit, erfunden, geschaffen von Grund auf am Beispiel der Tragödie, so weit wie möglich aus einer servilen Reproduktion der Sprache der Elenden, aber genau getan, um auszudrücken, was die Sprache der Elenden niemals ausdrücken kann, ihre kindliche und düstere Seele, die dunkle Kindheit der Elenden. Ja, das ist der verfluchte Teil, der beschämende Teil, der verwerfliche Teil unseres Volkes. Und sicherlich werden wir uns ohne weiteres einig sein, dass es beruhigendere Bilder der modernen Gesellschaft und zum Beispiel des militärischen Images gibt: rechts die Guten Armen, belohnt mit einem Streifen des ersten Soldaten, auf der anderen Seite die Schlechten, Dieser stopft mit dem Block ... Nur jeder alte Priester der Zone, dem er manchmal die Helden von Mr. Céline gesteht, wird Ihnen sagen, dass Mr. Céline Recht hat. "" (Georges Bernanos, in Le Figaro vom 13. Dezember 1932) - [FRENCH VERSION FOLLOWS] Edition originale, un des exemplaires du service de presse. L'exemplaire ayant semble-t-il accompagné Bardamu à travers ces violentes pérégrinations a été très habilement restauré, et certains feuillets, trop abimés, ont été changés, ce qui était nécessaire pour préserver cet unique témoin d'une rencontre exceptionnelle et inatendue entre le Soleil et la Nuit. Rare et précieux envoi autographe signé de Louis-Ferdinand Céline : "Hommage de l'auteur à monsieur Georges Bernanos. Louis Céline." Lorsque le Docteur Destouches, athée convaincu et convainquant, adressa au célèbre écrivain catholique un exemplaire du service de presse de son premier roman, il ne pouvait espérer que l'auteur de Sous le Soleil de Satan apprécia son exploration nihiliste de l'âme humaine. Et c'est sans doute plus à son goût de la provocation que l'on doit ce laconique et déférent hommage de « Louis Céline » à « Monsieur Georges Bernanos ». Peut-être même espérait-il en secret, à travers une réaction offusquée de l'écrivain et critique littéraire du Figaro, quelque déchainement médiatique de la communauté catholique. Quelle meilleure opportunité pouvait espérer le jeune écrivain de confronter sa Nuit au Soleil de son illustre pair, et ainsi d'imposer son roman comme une réponse à l'inertie tragique de l'abbé Donissan par le voyage infernal du poilu Ferdinand ? Mais c'est André Rousseaux qui rendit compte initialement du Voyage dans les pages littéraires du Figaro et qui étrilla « les six cents pages de ce livre horrible » (c'est à ce même critique avisé que l'on devra quelques années plus tard une autre fine analyse : « rien de plus navrant que L'Étranger de M. Albert Camus. »). A sa décharge, le critique ne faisait que hurler avec les loups puisque malgré l'engouement de certains, même les futurs amis du sulfureux écrivain étaient encore loin de lui vouer une admiration sans borne. Cependant que Charles Maurras augurait à Céline une gloire éphémère : « rien de plus saisonnier que ce genre de réputation », Lucien Rebatet avouait « y déceler des longueurs », Robert Poulet en appréciait seulement « les vertus hilarantes » et Robert Brasillach ne voyait Le Voyage que comme « une sorte d'épopée de la catastrophe et de l'injure », à ranger avec dédain au rayon des romans-fleuves. Et, malgré les espoirs de Céline, le 7 décembre, l'Académie Goncourt, secouée d'une rare polémique, refusera prudemment de célébrer une œuvre si noire et anarchiste. Or dans ce chaos médiatique et moral qui fut surtout prétexte à des combats idéologiques, une voix inattendue s'élèvera en faveur du roman, celle de Georges Bernanos qui, trois jours après la longue et stérile diatribe de son collaborateur, rédigera dans les mêmes colonnes du Figaro, une des plus belles et précoces analyses du chef d'œuvre de Céline et de son « langage inouï, comble du naturel et de l'artifice ». « M. Céline a raté le prix Goncourt. Tant mieux pour M. Céline. (...) Pour moi, j'ai un devoir à remplir, non pas certes envers M. Céline qui me paraît capable de faire face tout seul à n'importe quelle conjoncture, mais envers un public que risque de prendre au dépourvu un livre dont aucun homme sensé ne recommandera la lecture à sa femme et moins encore à sa fille. Nous dirons un autre jour, ou nous laisserons à de plus qualifiés que nous le soin de dire ce que l'artiste peut penser d'une œuvre extraordinaire, comparable au déroulement du flot dans la nuit noire, lorsque paraît et disparaît sans cesse, à chaque palpitation simultanée du vent et de la mer, la frange livide de l'écume. Que ce grand mouvement de poésie passe ou non inaperçu de mes contemporains, cela ne m'importe guère, non plus, je suppose, qu'à M. Céline. J'essaie simplement de calculer sa puissance et sa portée, déjà mesurables d'ailleurs à certains grondements souterrains et à l'ébranlement de plusieurs gloires usurpées. M. Céline scandalise. A ceci, rien à dire, puisque Dieu l'a visiblement fait pour ça. Car il y a scandale et scandale. Le plus redoutable de tous, celui qui coûte encore le plus de sang et de larmes à notre espèce, c'est de lui masquer sa misère. Jamais cette misère n'a été plus pressante, plus efficace, plus savamment homicide, avec un tel caractère de diabolique nécessité, mais jamais aussi elle ne fut à ce point méconnue. (...) Pour nous la question n'est pas de savoir si la peinture de M. Céline est atroce, nous demandons si elle est vraie. Elle l'est. Et plus vrai encore que la peinture ce langage inouï, comble du naturel et de l'artifice, inventé, créé de toutes pièces à l'exemple de celui de la tragédie, aussi loin que possible d'une reproduction servile du langage des misérables, mais fait justement pour exprimer ce que le langage des misérables ne saura jamais exprimer, leur âme puérile et sombre, la sombre enfance des misérables. Oui, telle est la part maudite, la part honteuse, la part réprouvée de notre peuple. Et certes, nous conviendrons volontiers qu'il est des images plus rassurantes de la société moderne, et par exemple l'image militaire : à droite les Bons Pauvres, gratifiés d'un galon de premier soldat, de l'autre côté les Mauvais, qu'on fourre au bloc... Seulement n'importe quel vieux prêtre de la Zone, auquel il arrive de confesser parfois les héros de M. Céline, vous dira que M. Céline a raison. » (Georges Bernanos, in Le Figaro du 13 décembre 1932)  

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